محمد بيومي مهران

275

دراسات تاريخية من القرآن الكريم

يوسف اليهودي في الربط بين الهكسوس وأجداده العبرانيين لم تكن إلا من نوع تلك الدعاوي الكذوب التي لا يزال يحذقها أحفادهم الصهاينة المحدثون ، وأنه ليست هناك صلة بين الهكسوس واليهود ، وذلك لأن اليهود لم يكونوا وقت ذاك قد استوطنوا فلسطين كقوم لهم كيان يستطيعون أن يحتلوا دولة كبرى كمصر ، بل أكبر وأعظم دول الشرق الأدنى القديم قاطبة ، الأمر الذي لم يكتب لهم أبدا ، بل إنهم لم يكونوا حتى هذه المرحلة إلا مجموعة من الرحل الذين يستقرون على أطراف إقليم زراعي بموافقة أصحابه ، وهم في مركز الرعايا الخاضعين ، إن لم يكونوا العبيد المستذلين ، وما حدثنا التاريخ من قبل ومن بعد عن مستعمر يستذل في أرض يستعمرها ، ومن هنا فإننا نستبعد هذا الرأي تماما ، ولا نرى أن خروج بني إسرائيل من مصر ، بقيادة موسى عليه السلام ، وكاموزا وأحمس الأول ، وبالتالي فإن أحمس الأول ليس هو فرعون موسى . ( 2 ) الرأي الثاني : تحوتمس الثالث هو فرعون موسى : - يذهب أصحاب هذا الرأي إلى أن فرعون موسى هو تحوتمس الثالث ( 1490 - 1436 ق . م ) أو ابنه « أمنحتب الثاني » ( 1436 - 1413 ق . م ) « 1 » اعتمادا على نص التوراة « وكان في سنة الأربع مائة والثمانين لخروج بني إسرائيل من أرض مصر في السنة الرابعة لملك سليمان على بني إسرائيل ، في شهر زيو ، هو الشهر الثاني أنه بنى البيت للرب » « 2 » ، ولما كان حكم سليمان يقع في الفترة ( 972 - 936 ق . م ) « 3 » ، فالعام الرابع إذن هو عام 967 ق . م

--> ( 1 ) قاموس الكتاب المقدس 2 / 933 . ( 2 ) ملوك أول 6 / 1 . ( 3 ) يختلف المؤرخون في فترة حكم سليمان ، فيرى فضلو حوراني أنها في الفترة ( 974 - 932 ق . م ) ويرى حسن ظاظا أنها في الفترة ( 973 - 936 ق . م ) ويرى شموكل أنها في الفترة -